1.了解教育的經(jīng)濟功能和對經(jīng)濟的影響
2.了解教育的政治功能和對政治的影響
3.了解教育的文化功能和對社會文化的影響
4.了解教育促進人類個體發(fā)展的功能
5.理解和掌握教育與社會發(fā)展相互制約,與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律
“經(jīng)濟”一詞,在應(yīng)用中有多種含義:有時是指經(jīng)濟基礎(chǔ),有時是指經(jīng)濟活動,有時是指國民經(jīng)濟各部門;在日常生活用語中,有時指節(jié)約或節(jié)省等。我們這里講的教育與經(jīng)濟的關(guān)系,主要是指教育與社會生產(chǎn)力的關(guān)系而言的。
教育與經(jīng)濟的關(guān)系,總的說來,是經(jīng)濟決定教育,教育反作用于經(jīng)濟。隨著社會的發(fā)展,教育與經(jīng)濟的關(guān)系越來越密切,一方面,教育的發(fā)展和進步,越來越離不開經(jīng)濟和生產(chǎn)的發(fā)展;另一方面,經(jīng)濟和生產(chǎn)的發(fā)展也越來越離不開教育的發(fā)展和進步。
教育的發(fā)展和進步越來越離不開社會經(jīng)濟和生產(chǎn)的發(fā)展。這首先是因為,現(xiàn)代教育需要大量人力、物力、財力的投入,同時,現(xiàn)代教育也把經(jīng)濟與生產(chǎn)作為它的基本“市場”,它所培養(yǎng)的人才,首先并且是大量的投入于經(jīng)濟和生產(chǎn)領(lǐng)域,為此,它從經(jīng)濟和生產(chǎn)的發(fā)展中獲得其基本動力。
經(jīng)濟和生產(chǎn)的進步之所以越來越離不開教育,這是因為現(xiàn)代的生產(chǎn)日益成為科學(xué)的生產(chǎn),成為科學(xué)物化的過程。而科技的進步、科技人才的培養(yǎng),基礎(chǔ)在教育。
?。ㄒ唬┥鐣a(chǎn)力規(guī)定教育培養(yǎng)的人的勞動能力的規(guī)格
社會物質(zhì)生產(chǎn)對勞動力數(shù)量和質(zhì)量有一定的客觀需求,這種需求,在社會生產(chǎn)力發(fā)展的不同水平中是很不相同的。在原始社會,人們進行生產(chǎn)的手段主要是自己的身體,人既是制作和使用簡單工具的勞動者,又是天然的勞動工具本身。勞動能力的生產(chǎn)和發(fā)展,主要是體力的自然增長和實際鍛煉過程。到了古代社會,勞動能力的生產(chǎn)和發(fā)展,主要表現(xiàn)為對農(nóng)業(yè)和手工業(yè)技藝的掌握和提高。這個過程是子承父業(yè),師徒授受方式的世代相傳和勞動實踐經(jīng)驗的積累過程。人的勞動能力的形成,尚不需要學(xué)校教育的專門培養(yǎng)。工業(yè)革命打破了對技藝的保守,人們開始依靠知識代替和延伸人的體能進行生產(chǎn)?!靶碌纳a(chǎn)力要求生產(chǎn)工作者比閉塞無知的農(nóng)奴更有文化,更加伶俐,能夠懂得機器和正確地使用機器?!边@種生產(chǎn)勞動者要學(xué)習(xí)和掌握系統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)知識,單靠在直接的生產(chǎn)勞動中進行的教育難以適應(yīng)。社會生產(chǎn)力開始直接向?qū)W校教育提出它的要求,使學(xué)校教育把培養(yǎng)從事機器大工業(yè)生產(chǎn)的工人和技術(shù)人員作為自己的重要任務(wù)。第一次世界大戰(zhàn)以前,西方資本主義國家的學(xué)校教育劃分為兩個系統(tǒng),一是專為資產(chǎn)階級子弟設(shè)立的學(xué)校,另一是為勞動人民的子弟設(shè)立的學(xué)校。這兩個系統(tǒng)在入學(xué)年齡、學(xué)習(xí)內(nèi)容、修業(yè)年限等方面均有不同。兩條軌道,不相交叉,在教育史上稱為“雙軌制”。第一次世界大戰(zhàn)以后,他們?nèi)∠穗p軌制,除了出于政治上的考慮以外,主要是生產(chǎn)力發(fā)展要求的結(jié)果。隨著科技的發(fā)展和在生產(chǎn)中的不斷應(yīng)用,生產(chǎn)勞動智力化程度的不斷提高,對生產(chǎn)者勞動能力的規(guī)格要求也在不斷提高。為使生產(chǎn)得以正常進行,必須實現(xiàn)生產(chǎn)力中人與物二個因素的統(tǒng)一,即勞動者的智力和體力要與生產(chǎn)資料的物質(zhì)技術(shù)屬性相一致??萍嫉牟粩噙M步和在生產(chǎn)上的廣泛應(yīng)用,決定了人的勞動能力再生產(chǎn)的每一次都必須在更高質(zhì)量的水平上進行。
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