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犯罪中止自動(dòng)性

“自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生”

中止的自動(dòng)性，是指行為人認(rèn)識(shí)到客觀上可能繼續(xù)實(shí)施犯罪或者可能既遂，但自愿放棄原來的犯罪意圖。這是犯罪中止與犯罪預(yù)備、犯罪未遂在主觀上的區(qū)分標(biāo)志。

例如(2003年試卷二第2題)甲攜帶兇器攔路搶劫，黑夜中遇到乙便實(shí)施暴力，乙發(fā)現(xiàn)是自己的熟人甲，便喊甲的名字，甲一聽便住手，還向乙道歉說：“對(duì)不起，認(rèn)錯(cuò)人了?！北景钢?，甲的行為屬于實(shí)行階段的犯罪中止。

在實(shí)行搶劫行為過程中，甲發(fā)現(xiàn)對(duì)方是熟人而中止了自己的行為：對(duì)方是熟人并非是意志以外的因素，即使對(duì)方是熟人，甲也可以繼續(xù)搶劫，甲屬于自動(dòng)性放棄犯罪。

在“自動(dòng)性”判斷上，區(qū)分中止與未遂可以采取“弗蘭克公式”：“能達(dá)目的而不欲”時(shí)是中止，“欲達(dá)目的而不能”時(shí)是未遂?！澳堋焙汀安荒堋钡呐袛鄳?yīng)以行為人的認(rèn)識(shí)為標(biāo)準(zhǔn)(主觀說)，即只要行為人認(rèn)為可能既遂而不愿達(dá)到既遂，即使客觀上不可能既遂的，也是中止;只要行為人認(rèn)為不可能既遂而放棄，即使客觀上可能既遂，也是未遂。例如搶劫時(shí)發(fā)現(xiàn)對(duì)方是自己胞兄而放棄犯罪的，屬于犯罪中止(發(fā)現(xiàn)對(duì)方是熟人而放棄犯行，通常認(rèn)定為中止);但持槍殺人時(shí)聽到警笛聲逃跑的，屬于犯罪未遂。

在認(rèn)定犯罪中止的時(shí)候要注意以下問題：

1.自動(dòng)性的成立不以中止動(dòng)機(jī)的倫理性為必要，不要求行為人基于真誠的悔悟徹底放棄一切犯意，只要行為人完全放棄該次特定犯罪的犯意即可。

例如，甲搶劫婦女乙的財(cái)物，經(jīng)乙苦苦哀求，甲決定不搶劫，但隨后實(shí)施了猥褻行為，趁被害人轉(zhuǎn)身穿衣服之際，甲將其財(cái)物拿走。甲成立搶劫罪中止、強(qiáng)制猥褻、侮辱婦女罪與盜竊罪，數(shù)罪并罰：甲在自認(rèn)為能夠繼續(xù)搶劫的前提下，自愿放棄搶劫行為，即使之后實(shí)施了猥褻婦女的行為，但對(duì)于搶劫罪來說，仍然成立中止;搶劫罪既然成立中止，而一個(gè)犯罪行為只能成立一種犯罪形態(tài)，甲之后拿走財(cái)物的行為就需要獨(dú)立評(píng)價(jià)，成立盜竊罪。

2.中止的原因多種多樣，但中止的原因本身不影響中止自動(dòng)性的判斷。

3.基于目的物的障礙而放棄犯行，不具有自動(dòng)性。例如甲意圖竊取特定財(cái)物，但發(fā)現(xiàn)不存在特定財(cái)物的，即使沒有竊取其他財(cái)物，也不成立中止犯;甲原本打算搶劫巨額現(xiàn)金，發(fā)現(xiàn)對(duì)方只有極少量現(xiàn)金，而放棄搶劫的，不成立中止犯。

同理，因缺乏期待利益而放棄犯行的，不具有自動(dòng)性。例如，甲受雇殺乙，舉槍瞄準(zhǔn)后及時(shí)發(fā)現(xiàn)對(duì)方并非乙而放下槍支，成立犯罪未遂。甲持刀欲砍死躺在床上的前妻乙，砍了幾刀后發(fā)現(xiàn)是自己的女兒丙，甲隨即將女兒送往醫(yī)院搶救脫險(xiǎn)的，成立犯罪未遂。

【注意】：不能因?yàn)榇嬖诳陀^障礙就一概否認(rèn)中止的自動(dòng)性。在存在客觀障礙的情況下，有時(shí)行為人并沒有認(rèn)識(shí)到，而是出于其他原因放棄犯罪的，應(yīng)認(rèn)定為中止;有時(shí)行為人認(rèn)識(shí)到了，但同時(shí)認(rèn)為該客觀障礙并不足以阻止其繼續(xù)犯罪，而是由于其他原因放棄犯罪的，也應(yīng)認(rèn)定為中止。例如行為人沒有盜竊特定財(cái)物的意圖，只是想竊取一般財(cái)物時(shí)，如果因?yàn)樨?cái)物價(jià)值不高(達(dá)到了刑法上的數(shù)額較大)而不竊取的，成立中止犯。

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（責(zé)任編輯：lqh）

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