“李一”的背后，誰在造神??

　　【參考例題】2010年8月，一位所謂的養(yǎng)生大師——重慶縉云山紹龍觀住持“李一”，被曝光履歷和“神通”多處虛假，甚至涉嫌不法行為。警方介入調(diào)查之后，這位很多人口中的“神仙”的面紗漸漸被揭開了。對(duì)于這個(gè)事件，公眾開始反思：“李一”如何走上圣壇的?是誰把“李一”推上了圣壇?請(qǐng)考生以客觀的分析，談?wù)剛€(gè)人的看法?(答題時(shí)間限定為5分鐘)

　　【參考答案】

　　其實(shí)對(duì)于“李一事件”，或許國人需要反思，為何這些所謂的“神仙”能輕易得騙過眾多的群眾，甚至是名人呢?或許，我國民眾整體“文化信仰”的缺失是值得我們憂慮的，沒有明確的“信仰”，結(jié)果很可能是換來“滿天神佛”?；蛟S，生活早已殘忍地告訴我們，要生存得好一些，就得做一個(gè)看透世事隨波逐流的聰明人。如果守信者沒有得到應(yīng)有的收益和鼓勵(lì)，而騙子非但沒有受到懲罰，反而得到了不應(yīng)得的收益，就會(huì)不斷有人鋌而走險(xiǎn)。那么，我們就會(huì)見到更多像“李一”這樣的“假神仙”。

　　事實(shí)上，無論把“李一”塑造成“神仙”，還是對(duì)他“瘋狂批判”，中宜教育戴斌老師認(rèn)為，這都是一種“過左”或“過右”的思維。誠然，“李一”這個(gè)家伙存在“欺騙”，這是鐵一般的事實(shí)了。但是從公眾在“李一事件”的“曝光前”與“曝光后”的“天壤之別”，我們應(yīng)該反思，公眾的獨(dú)立思考能力問題。在今天，戴斌老師認(rèn)為，客觀、獨(dú)立精神仍然是這個(gè)社會(huì)的稀缺品。

　　試想，倘若當(dāng)初人們僅僅把李一看作一個(gè)普通人，想必不會(huì)被他牽著鼻子走;而今天把他還原成一個(gè)普通人，也不會(huì)這般“義憤填膺”。精神獨(dú)立、思想自由是通往現(xiàn)代社會(huì)的人性基礎(chǔ)。這并非什么艱深?yuàn)W妙的道理，而是一個(gè)日常行為的準(zhǔn)則，可于細(xì)微處見真章。固然拿這把尺子要求所有人遵照?qǐng)?zhí)行并不現(xiàn)實(shí);但要看到，當(dāng)一個(gè)社會(huì)普遍缺乏客觀、獨(dú)立精神，乃至于這種人都成了大師、偶像，那么這個(gè)社會(huì)肯定也要反思。

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（責(zé)任編輯：中大編輯）

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