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2012年4月28日寧波公務(wù)員面試真題解析

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2012年4月28日寧波公務(wù)員面試真題解析
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  2012年4月28日上午寧波市面試題
  4月28日上午的這三道面試題,延續(xù)了寧波這幾年面試的特點(diǎn),第一道題目是普通名言警句類(lèi)分析題;第二道題為人際關(guān)系協(xié)調(diào)及自我認(rèn)知綜合題;第三道題為綜合類(lèi)分析題。建議采取通讀的方式大致了解題型,然后逐一對(duì)每道題進(jìn)行作答,寫(xiě)出提綱。控制思考時(shí)間,同時(shí)結(jié)合此段時(shí)間的學(xué)習(xí)。按照老師給出的思路,及自己熟悉的個(gè)性化語(yǔ)言,結(jié)合寧波的地方特點(diǎn)進(jìn)行作答。
  一、德者,得也,有人說(shuō)有德者才有得,有人說(shuō)讓有德者有得。談?wù)勀愕睦斫狻?BR>  出題思路:通過(guò)名言警句的分析,來(lái)考查考生分析問(wèn)題的綜合能力。
  答題思路分析:有人說(shuō)有德者才有得,有人說(shuō)讓有德者有得,這二句話都具有深刻的內(nèi)涵。我想從以下幾點(diǎn)談?wù)勎业睦斫猓?BR>  第一、有德者才有得,這句話指的是,一個(gè)人如果能得到別人的肯定、認(rèn)可。必須首先加強(qiáng)自身的德行的修煉,這是基礎(chǔ)。同時(shí)加強(qiáng)內(nèi)修,也是提升自身素質(zhì)的要求之所在;特別是做為一名國(guó)家公職人員,此時(shí)如果需要得到人民群眾的肯定,就必須加強(qiáng)自身的修行;
  第二、讓有德者有得,這句話具有深刻的寓意,也就是溫家寶總理講的“不要讓老實(shí)人吃虧”。當(dāng)今社會(huì),隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展,人與人之間的關(guān)系也出現(xiàn)了冷漠,也就是我們提到的“誠(chéng)信危機(jī)”,如跌倒老人扶不起,見(jiàn)義勇為有時(shí)也會(huì)被誣陷為肇事者。此時(shí)我們提出“讓有德者有得”是對(duì)正義的一種呼聲,也是為“有德者”撐起一片蔚藍(lán)的天空;
  第三、對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō),如何深刻領(lǐng)悟這二句話,這才是最為關(guān)鍵的,一方面,我們要加強(qiáng)自身的修養(yǎng),德行的修煉。同時(shí)面對(duì)挫折時(shí),也要有種平和心態(tài)去面對(duì),牢固樹(shù)立正確的人生觀,確定人生的價(jià)值取向。就像我們前段時(shí)間熱播的電視劇《向東是大?!分?,提到的我們的老一輩寧波人的創(chuàng)造的“寧波幫精神”,通過(guò)自身的努力,誠(chéng)信創(chuàng)業(yè),開(kāi)拓創(chuàng)新。贏得了別人對(duì)他們的認(rèn)可。
  最后,我想,通過(guò)這二句話理解,給我們更多的啟示,當(dāng)下我們構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系方面,將個(gè)人品德、家庭美德、社會(huì)公德及職業(yè)道德的學(xué)習(xí)有機(jī)的融合在一起,真正構(gòu)建我們和諧、美好、溫馨的家園。
  2、進(jìn)入新單位后,領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有給你明確工作目標(biāo),假如是你,該怎么辦?
  出題思路:通過(guò)人際交往題型的分析,來(lái)考查考生與人交往相處的能力。
  答題思路分析:作為一名新人到新的單位工作,充滿(mǎn)著新鮮感和工作熱情,如果遇到題目中所提到的這種情況,難免有些失落,但一定要調(diào)整心態(tài),具體我會(huì)從以下幾方面著手:
  一、保持平和心態(tài),去接受領(lǐng)導(dǎo)的安排,因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)之所以這么安排一定有其自身的道理,領(lǐng)導(dǎo)是縱覽全局,更多的是從單位的利益出發(fā),從最大程度的資源有效配置角度考慮,因此,一定要服從;
  二、冷靜之余,認(rèn)真反思,是否是因?yàn)樽约旱哪芰Σ恍?,如果是這樣。我想,一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí),迎頭趕上盡快的適應(yīng)崗位的需要,發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)所長(zhǎng),將書(shū)本知識(shí)和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,使得書(shū)本知識(shí)在實(shí)踐中得到錘煉;
  三、認(rèn)真自查,發(fā)現(xiàn)自身不存在問(wèn)題,只是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己的能力不太了解,此時(shí),作為一名年輕人安心自己工作,干好領(lǐng)導(dǎo)交辦的各項(xiàng)工作,相信“是金子總會(huì)發(fā)光的”,最終自己的能力也能得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)可的;
  最后,我想,一名新人到了單位,只有盡快的融入這個(gè)集體,正如王輝忠書(shū)記說(shuō)的“一滴水,融入大海才能波瀾壯闊;一個(gè)人,融于集體才能有所作為”我會(huì)盡快的適應(yīng)環(huán)境,融入團(tuán)隊(duì)。成為一名符合時(shí)代要求的優(yōu)秀公務(wù)員
  3、構(gòu)建和諧社會(huì),以下有四個(gè)選項(xiàng),你最關(guān)注那項(xiàng)?請(qǐng)選擇一項(xiàng)論述你的看法?制度、包容、公正、腐敗。
  出題思路:通過(guò)綜合題型的分析,來(lái)考查考生與辯證思維的能力。
  
答題思路分析:構(gòu)建和諧社會(huì)是我們社會(huì)發(fā)展的主旋律,具體應(yīng)當(dāng)關(guān)注哪些方面的內(nèi)容,也是當(dāng)下熱議的話題。對(duì)于題目中提到制度、包容、公正、腐敗這些內(nèi)容,我覺(jué)得都是非常關(guān)鍵的,對(duì)此我想從以下幾點(diǎn)來(lái)論述:
  第一:關(guān)注制度,正所謂“不以規(guī)矩,不能成方圓”沒(méi)有一個(gè)好的制度,和諧社會(huì)的構(gòu)建無(wú)從談起,制度的全面構(gòu)建是和諧社會(huì)的建設(shè)基礎(chǔ),同時(shí)面對(duì)新形勢(shì)的發(fā)展,也要求我們的制度也要與時(shí)俱進(jìn),這樣,制度才能最大效果發(fā)揮他的作用,因此,制度方面的建設(shè)非常關(guān)鍵;
  第二:關(guān)注包容,和諧社會(huì)建設(shè)提倡的是“和諧的理念”即:和而不同的思想,多元化的社會(huì)也是當(dāng)下提倡的,“世界因?yàn)椴煌省辈煌穆曇?、思想、觀念發(fā)生碰擦。這就需要有相互包容的心態(tài),充分的尊重別人。真正做到“欣賞別人、尊重別人、善待別人”但也要辯證來(lái)看,每個(gè)人的聲音、思想、觀念也要在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的框架范圍內(nèi),這樣大家相互包容才能和諧相處;
  第三:關(guān)注公正,公正是整個(gè)和諧社會(huì)構(gòu)建的保障,公正體現(xiàn)在每個(gè)人都能平等的享受權(quán)利,包括物質(zhì)方面、精神方面、政治方面,同時(shí)在觸犯法律方面,也同樣體現(xiàn),法律面前人人平等。公正的理念,就是讓每個(gè)人都能平等的享受到陽(yáng)光,同時(shí)也遵守和諧社會(huì)建設(shè)的剛性底線;
  第四:關(guān)注腐敗,腐敗作為侵害社會(huì)發(fā)展的毒瘤,其直接侵害了國(guó)家的肌體,破壞了社會(huì)的公平正義,損害和諧社會(huì)的構(gòu)建。因此我們也必須要特別重視腐敗問(wèn)題的防治,避免它的存在,破壞和諧社會(huì)的構(gòu)建;
  綜上所述,我覺(jué)得對(duì)于制度、包容、公正、腐敗的關(guān)注缺一不可,這些問(wèn)題需要我們共同關(guān)注,這樣我們的和諧社會(huì)朝著健康、溫馨、陽(yáng)光的方向發(fā)展。
 ?。ǖ诙?wèn))如果讓我來(lái)選擇一項(xiàng)來(lái)談?wù)劦脑?,我想談?wù)勱P(guān)注腐敗。
  具體從以下幾點(diǎn)來(lái)談?wù)劊?BR>  第一:溫家寶總理說(shuō)“腐敗問(wèn)題解決不好,就會(huì)“人亡政息”。給予我們深刻的啟示,腐敗問(wèn)題不僅僅損害公務(wù)員人員的形象,而且損害的黨和政府的在人民群眾中的形象,傷害了黨群關(guān)系,更破壞的當(dāng)下和諧社會(huì)的全面建設(shè),如杭州的“許三多市長(zhǎng)”“重慶的文強(qiáng)”,都嚴(yán)重的損害了公務(wù)人員和政府在人民群眾中的形象。因此,必須高度關(guān)注腐敗問(wèn)題;
  第二:對(duì)于如何防止腐敗現(xiàn)象的產(chǎn)生,我想應(yīng)當(dāng)多角度的舉措:首先對(duì)所有的公職人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行正面的教育,同時(shí)也可以采取反面教材的廉政教育,如到監(jiān)獄進(jìn)行參觀聽(tīng)報(bào)告等方式。讓我們的公職人員從內(nèi)心保持感恩之心、律己之心、敬畏之心;其次,通過(guò)制定的完善,為防止腐敗支撐起第一道防護(hù)網(wǎng),通過(guò)公開(kāi)透明的制度的完善,來(lái)保證實(shí)體的公正。胡錦濤總書(shū)記提出的“陽(yáng)光是最好的防腐劑”,如我們現(xiàn)在正在提出的“三公經(jīng)費(fèi)的公開(kāi)”就是一項(xiàng)創(chuàng)舉;最后,加大監(jiān)督和打擊力度,對(duì)于相關(guān)制定的執(zhí)行加強(qiáng)監(jiān)督,敢于違反規(guī)定的人也要從嚴(yán)處罰,讓那些心存僥幸的人,“不敢越雷池一步”。
  第三:面對(duì)腐敗問(wèn)題,我們必須高度重視,多頭并舉,才能得到有效遏制。同時(shí)對(duì)于我們的國(guó)家公職人員要牢固謹(jǐn)記李源潮部長(zhǎng)的提出的“敬畏百姓、敬畏人生、敬畏歷史”,兢兢業(yè)業(yè),克己奉公,為人民交上一份滿(mǎn)意的人生答卷。

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  2012年4月28日下午寧波市面試題
  4月28日下午的這三道面試題,延續(xù)了寧波上午面試的風(fēng)格,第一道題目是普通名言警句類(lèi)分析題;第二道題為人際關(guān)系變形題;第三道題為綜合類(lèi)分析題。建議采取通讀的方式大致了解題型,然后逐一對(duì)每道題進(jìn)行作答,寫(xiě)出提綱。控制思考時(shí)間,同時(shí)結(jié)合此段時(shí)間的學(xué)習(xí)。按照老師給出的思路,及自己熟悉的個(gè)性化語(yǔ)言,結(jié)合寧波的地方特點(diǎn)進(jìn)行作答。
  第一題:是“為”和“位”的辯證關(guān)系,有人說(shuō)有所為才能有位,有人說(shuō)有位才能有為,你怎么看?
  出題思路:通過(guò)名言警句的分析,來(lái)考查考生分析問(wèn)題的綜合能力。
  答題思路分析:這二句話都有一定的道理,對(duì)于這二句話我想辯證、客觀、全面的談?wù)勎业目捶ǎ?BR>  第一:有人說(shuō)有所為才能有位,這句話指的是一個(gè)人只有有所作為,才能位居一定的地位。這就要求我們年輕人一定要踏踏實(shí)實(shí)做事,肯抓實(shí)干,要干出點(diǎn)成績(jī)。這樣才能得到大家的認(rèn)可,才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。正如我們敬愛(ài)周總理年輕時(shí)就誓言“為中華崛起而讀書(shū)“并且為此付出自己畢生的心血,最終也擔(dān)任了國(guó)家總理這樣的要職。
  第二:有人說(shuō)有所位才能有為,這句話也同樣有道理,一個(gè)人要想施展自己的報(bào)復(fù),必須要有一個(gè)可供實(shí)現(xiàn)理想的平臺(tái)。如當(dāng)年的諸葛亮如果沒(méi)有劉備三顧茅廬請(qǐng)其出山,給其一個(gè)施展才華的平臺(tái),那么也不可能后來(lái)成就諸葛亮的輝煌一生;
  第三:同時(shí)辯證來(lái)看,一個(gè)人在一生中如何確定自己的人生目標(biāo),不能將追求的職位,作為自己努力的唯一目標(biāo),正如孫中山提出的“要做大事,而不要做大官”,只要自己確定正確的人生價(jià)值目標(biāo),而且不斷努力,就能無(wú)悔自己的人生,如原云南保山地委書(shū)記楊善洲,退休后,僅僅在一片荒地,通過(guò)自己的努力,使其成為一片綠洲,盡管他的這種舉動(dòng)并未為其取得更高的職位,但其也用這樣的舉動(dòng)詮釋了一名老黨員的高風(fēng)亮節(jié),贏得人們的尊重;同時(shí)有所作為的同時(shí),也要與時(shí)俱進(jìn),要有創(chuàng)新的思維,如我們當(dāng)下寧波正在開(kāi)展的“三思三創(chuàng)”活動(dòng),這樣我們的工作才能事半功倍,取得最佳的成績(jī);
  第四:取得一定地位后,如何用好權(quán),這也是要思考的,特別是國(guó)家公職人員,必須要保持清醒的頭腦,將最大程度實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),為民多辦事、辦實(shí)事、幫好事。以 “居之無(wú)倦 
   行之以忠”作為自己的人生座右銘。
  以上就是我對(duì)這題的幾點(diǎn)看法。
  第二題:在單位的日常工作中,既有“獨(dú)唱”又有“大合唱”,你是如何看待的?
  出題思路:通過(guò)人際交往變形題的分析,來(lái)考查考生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。
  答題思路分析:在我們的平時(shí)的工作中,因?yàn)楣ぷ鲗傩缘牟煌?,可能?huì)存在“獨(dú)唱”和“大合唱”二種情形,對(duì)于這二種工作方式都有其合理的一面,應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持具體情況具體分析,我想從以下幾點(diǎn)談?wù)勎业目捶ǎ?BR>  第一:獨(dú)唱指的是,一個(gè)人在具體的工作中,根據(jù)崗位要求,必須要獨(dú)自完成好崗位要求,如果我們?cè)谶吔纳谒?,有的時(shí)候,只有一個(gè)人獨(dú)自完成工作要求,這時(shí)候,就需要有一種責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神,同時(shí)也一定要唱好自己的這首歌,不斷完善、鞏固、提高自己,這樣才能唱好這支歌,并且服從領(lǐng)導(dǎo)的安排,在什么崗位,就唱好什么歌,做到干一行、愛(ài)一行、鉆一行、精一行;
  第二:大合唱?jiǎng)t指的是一種團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神,這時(shí)就要求大家步調(diào)一致,一切命令聽(tīng)指揮。按照?qǐng)F(tuán)隊(duì)要求來(lái)確定自己在團(tuán)隊(duì)中的地位和作用。這就要求各負(fù)其責(zé)、各司其職,每個(gè)人都要認(rèn)真履行好自己的職責(zé)要求,正如我們的航天工程,一次發(fā)射則需要航天團(tuán)隊(duì)每個(gè)人共同協(xié)作,精誠(chéng)合作。才能創(chuàng)造我們的偉大的航天奇跡;
  第三:同時(shí)獨(dú)唱和大合唱又是辯證統(tǒng)一的,獨(dú)唱是大合唱的基礎(chǔ),沒(méi)有每個(gè)人獨(dú)唱技能,則無(wú)法參加大合唱,而大合唱又將每個(gè)人的獨(dú)唱進(jìn)行最佳組合,使其能實(shí)現(xiàn)1+1大于2的這種效果。所以這二者也是辯證和統(tǒng)一的關(guān)系;
  第四:無(wú)論獨(dú)唱和大合唱都需要敬業(yè)精神,同時(shí)也需要?jiǎng)?chuàng)新的思維,要有一種銳意進(jìn)取的精神,如我們的寧波幫的精神,需要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)也需要開(kāi)拓創(chuàng)新,這樣無(wú)論是何種角色,都能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值;
  第五:我們?cè)诖蠛铣倪^(guò)程中,難免有些不統(tǒng)一的音調(diào),一方面我們要有包容的心,正所謂“學(xué)人之長(zhǎng)、容人之短,諒人之難”。一定要“求大同存小異”。因?yàn)榇藭r(shí)團(tuán)結(jié)非常重要。正如王輝忠書(shū)記提到的“懂團(tuán)結(jié)是大智慧,會(huì)團(tuán)結(jié)是大本事,真團(tuán)結(jié)是大境界”。同時(shí)也要幫助他,盡快更上步伐,融入團(tuán)隊(duì)。
  第三題:如何建筑“離百姓最近的政府”?
  出題思路:通過(guò)綜合題型的分析,來(lái)考查考生與辯證思維的能力。
  答題思路分析:構(gòu)建服務(wù)型政府、民心政府、和諧政府這是當(dāng)下各級(jí)政府首先要面對(duì)的問(wèn)題,對(duì)于如果建筑“離百姓最近的政府”我想應(yīng)當(dāng)從以下幾點(diǎn)著手:
  第一:傾下身去,了解百姓的所想、所需、所急,這是建筑“離百姓最近的政府“的基礎(chǔ),這就要求我們必須到工作的實(shí)際中去,到最基礎(chǔ)民眾中去,這樣才能了解百姓的需求;同時(shí)要求以百姓認(rèn)同的態(tài)度傾聽(tīng)要求;
  第二:以百姓接受的語(yǔ)言與其交流,這就要求在與百姓交流的時(shí)候,要用百姓聽(tīng)懂的語(yǔ)言與之交流,切不可打官腔、官調(diào),這樣老百姓才會(huì)同你講真話實(shí)話;
  第三:以百姓認(rèn)可的方式服務(wù)百姓。,我們的各項(xiàng)工作離不開(kāi)老百姓的理解和支持,這就要求我們的工作必須貼近百姓,切不可走過(guò)場(chǎng),搞形式主義,面子工程、政績(jī)工程;多講老百姓所急需的解決的民生問(wèn)題,如住房、醫(yī)療、就業(yè)、教育等這些關(guān)系民生的問(wèn)題一定要著力解決,同時(shí)對(duì)于物價(jià)方面特別是涉及老百姓基本生活方面的水、電等必須要嚴(yán)格按照相關(guān)規(guī)定進(jìn)行聽(tīng)證,充分提升老百姓參政議政的熱情,這樣,我們的工作才能得到百姓的支持;
  最后我想,對(duì)新時(shí)期的政府建設(shè),就離不開(kāi)我們對(duì)待百姓的態(tài)度,唯有以百姓認(rèn)同的態(tài)度傾聽(tīng)要求、以百姓接受的語(yǔ)言與其交流、以百姓認(rèn)可的方式服務(wù)百姓,才能全面構(gòu)建“離百姓最近的政府”

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