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2014年吉林省公務(wù)員考試乙級(jí)行測(cè)真題

發(fā)表時(shí)間:2014/4/18 15:57:49 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng) 點(diǎn)擊關(guān)注微信:關(guān)注中大網(wǎng)校微信
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本文導(dǎo)航

第二部分:言語(yǔ)理解與表達(dá)

21( 單選題 )依次填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

焦裕祿是在建設(shè)社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)_______,作為領(lǐng)導(dǎo)干部他親民、愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn),他是全國(guó)黨員學(xué)習(xí)的_____

A. 典型 典范

B. 楷模 范例

C. 楷模 范例

D. 典范 典型

22( 單選題 )依次填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

英雄、英雄主義、英雄文化是互為依托、_______的,沒(méi)有英雄就談不上英雄主義,談 不上英雄文化,而英雄文化又會(huì)源源不斷地_______、_______英雄與英雄主義。

A. 相濡以沫 產(chǎn)生 滋養(yǎng)

B. 相依相伴 孕育 生長(zhǎng)

C. 相伴相生 孕育 滋養(yǎng)

D. 生死相隨 出現(xiàn) 滋長(zhǎng)

23( 單選題 )依次填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

作為維護(hù)世界和平的兩大力量、促進(jìn)共同發(fā)展的兩大市場(chǎng)、推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的兩大文 明,中國(guó)和歐洲的每一次_________、________不僅相互影響,也牽引著世界的神經(jīng)。

A. 互望和談

B. 對(duì)望 對(duì)話(huà)

C. 凝望 談話(huà)

D. 對(duì)視 談判

24( 單選題 ) 2014-吉林乙級(jí)-24.填入橫線(xiàn)上的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

馬航MH370上發(fā)生了什么,依然是一個(gè)難以揭開(kāi)的謎團(tuán)。在飛機(jī)黑匣子最終找到之 前,具體細(xì)節(jié)的付之闕如、權(quán)威渠道的口徑不一、官方消息的前后矛盾,讓飛機(jī)的 去向_______,也給圍繞此事進(jìn)行的各方解讀提供了巨大的想象空間。

A. 撲朔迷離

B. 虛無(wú)縹緲

C. 錯(cuò)綜復(fù)雜

D. 眼花繚亂

25( 單選題 )依次填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

_________國(guó)防和軍隊(duì)改革,________軍事戰(zhàn)略指導(dǎo),_______現(xiàn)代軍事力量體系。

A. 完善 深化 加強(qiáng)

B. 深化 完善 加強(qiáng)

C. 加強(qiáng) 深化 完善

D. 深化 加強(qiáng) 完善

26( 單選題 )50年來(lái),全國(guó)道德模范孫茂芳先后贍養(yǎng)了 18位孤殘老人,與11位殘疾人結(jié)為兄妹關(guān)系,還從家庭助困金中拿出46萬(wàn)多元資助38位學(xué)童和特困家庭。有人對(duì)他說(shuō):“你是不是有點(diǎn)傻啊? ”他冋答到:“我愿意當(dāng)一輩子人民可信可托的‘傻子’,我還要 帶動(dòng)更多人去做這樣的‘傻子’?!?/p>

對(duì)于選文中“傻子”,理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

A. “傻子”不是真的傻,而娃把愛(ài)奉獻(xiàn)給了社會(huì)

B.

C. 自私之心人皆有之,所以很多人并不認(rèn)可孫茂芳的做法

D. 如上圖所示

27( 單選題 )下列各句中加點(diǎn)詞,運(yùn)用正確的是

A. “兩橫三縱”快速路投入使用后,長(zhǎng)春市交通會(huì)更加順暢,從賽德廣場(chǎng)到前進(jìn)大街的行駛時(shí)間估計(jì)大體只需十多分鐘

B. 除了家庭之外,沒(méi)有一種社會(huì)組織對(duì)社會(huì)生活的變化如此敏感,能夠如此明顯地反映社會(huì)歷史發(fā)展取得的成就和面臨的困難

C. 對(duì)于公務(wù)員考試來(lái)說(shuō),英語(yǔ)筆試并不是必然的,因?yàn)橹挥袀€(gè)別崗位對(duì)英文水平有 要求

D. 來(lái)到臺(tái)北,我們就徑直來(lái)到101大廈看夜景。此時(shí)的臺(tái)北燈火闌珊,顯得尤其 迷人

28( 單選題 )正如靑春是什么樣的并無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案一樣,成人禮上的少男少女們也有選杼的自由, 不可拘執(zhí)一端。穿漢服當(dāng)然可以,但并不意味著不可以有其他的選杼。成人禮之所 以令人難忘,正在于從這一天幵始,這些走過(guò)“成人門(mén)”的男生女生具有了獨(dú)立判 斷的個(gè)體權(quán)利。強(qiáng)求一律,橫加指責(zé),未免火之過(guò)苛。

文中劃線(xiàn)處“選擇的自由”指的是( )

A. 成人禮上學(xué)生或穿漢服,或穿兩裝

B. 學(xué)生可以自主選擇成人禮上的著裝

C. 學(xué)生可以自己決定是否參加成人禮

D. 學(xué)生可以自主選擇帶到成人禮上的禮物

29( 單選題 )《爸爸去哪兒》選杼了 5對(duì)明星父子一起參加錄制。甘目中,平時(shí)因?yàn)楣ぷ鞣泵Χr 有時(shí)間陪伴孩子的爸爸們,必須單獨(dú)帶著孩子完成為孩子做飯、陪孩子睡覺(jué)等多項(xiàng) 任務(wù)?!栋职秩ツ膬骸肥找暻闆r之優(yōu)異,據(jù)說(shuō)超過(guò)了今年全國(guó)迄今為止所有電視節(jié)目為什么觀眾會(huì)對(duì)這檔節(jié)目如此靑睞?說(shuō)到底,是因?yàn)楣?jié)目中體現(xiàn)的濃濃親情讓人心 存暖意,也點(diǎn)燃了人們心中回歸家庭的渴求。正如泰戈?duì)栐?jīng)在詩(shī)里寫(xiě)道:“我們一 次次地離開(kāi),是為了一次次地歸來(lái)?!?/p>

A. 引用這句詩(shī),主要是為了突出這檔節(jié)目激發(fā)了人們冋歸家庭的渴望

B. 引用這句詩(shī),是為了讓人們認(rèn)識(shí)到不要忘了對(duì)最初自我的肯定

C. 這句詩(shī)的引用,主耍對(duì)文意起到點(diǎn)綴作用,為了增添一點(diǎn)詩(shī)意

D. 任何一種形式的回歸,都意味著對(duì)更好的未來(lái)的再度憧憬

30( 單選題 )依次填入文中橫線(xiàn)處的語(yǔ)句,順序恰當(dāng)這句詩(shī)的引用,主耍對(duì)文意起到點(diǎn)綴作用,為了增添一點(diǎn)詩(shī)意的一項(xiàng)是

“土豪”二字重點(diǎn)在“ 土”,重外在、喜奢華、好顯擺,表達(dá)著一種與富裕的經(jīng)濟(jì)狀 況不相匹配的素質(zhì)修養(yǎng)、行事風(fēng)格以及外在氣質(zhì)。______。______。______,______,是一種來(lái)自骨子里的自卑心態(tài)。

①折射出一些“暴發(fā)戶(hù)” 一夜暴富之后的茫然與失衡

②急于用金錢(qián)向社會(huì)表明自己的價(jià)值

③而且越是“土”的人卻越“豪”,無(wú)論是張揚(yáng)還是炫耀,都是一種不正常的、浮躁 的心理

④急于用金錢(qián)獲取他人的尊敬

A. 2143

B. 1324

C. 3214

D. 3412

31( 單選題 )下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A. “快捷、健康、簡(jiǎn)約”,正成為中國(guó)公務(wù)活動(dòng)用餐的新慣例。公務(wù)用餐改革正在 推動(dòng)中國(guó)掀起“餐桌革命”,倒逼高檔餐館努力轉(zhuǎn)型

B. 胃癌似乎偏愛(ài)于上班族,不少上班族患上胃癌。上班族經(jīng)常不能定時(shí)吃飯,即使 吃飯也是狼吞虎咽的,而導(dǎo)致胃癌的原因就是這些吃飯的方式造成的

C. 由于環(huán)境保護(hù)壓力的增大,能源需求的增加,天然氣作為“對(duì)環(huán)境友好”的能源, 其地位冉冉升起

D. 兩會(huì)期間,奧巴馬表示支持“強(qiáng)勢(shì)美元”政策,但這究竟是出于國(guó)內(nèi)政治需耍還是真正要采取斷然措施,西方評(píng)論家對(duì)此的肴法是否定的

32( 單選題 )領(lǐng)導(dǎo)人整頓風(fēng)氣,很多人不以為然,以為這是小題大做。據(jù)說(shuō),形成優(yōu)良社會(huì)秩序, 最重耍的是制度。這種觀念流行一時(shí),然而不乏偏頗。制度是剛性約束,風(fēng)氣是柔 性導(dǎo)引。從邏輯上說(shuō),風(fēng)氣導(dǎo)引于先,制度約束于后。風(fēng)氣、制度交相為用,自然 能夠收到奇效。

關(guān)于“風(fēng)氣”和“制度”的關(guān)系,描述正確的是

A. 風(fēng)氣與制度并重

B. 制度比風(fēng)氣重要

C. 制度是風(fēng)氣的引導(dǎo)

D. 制度不及風(fēng)氣重要

33( 單選題 )下列加點(diǎn)的成語(yǔ),使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A. 《父母愛(ài)情》這部電視劇不僅主角的表現(xiàn)十分出色,就連配角都栩栩如生

B. 相比銀行一直以來(lái)利用低息儲(chǔ)蓄來(lái)做這一市場(chǎng),“余額寶”只是分走了銀行業(yè)超 過(guò)萬(wàn)億利潤(rùn)當(dāng)中的滄海一束

C. 近幾年,黃河、岷江的部分河段多次出現(xiàn)斷流現(xiàn)象,面對(duì)這江河日下的情況,人 們開(kāi)始冷靜地思考環(huán)保問(wèn)題

D. 新一代的彩色激光照排系統(tǒng),在價(jià)格、靈活性和功能方面為傳統(tǒng)電分機(jī)所鞭長(zhǎng)莫及,但國(guó)外這些新系統(tǒng)不能處理文字

34( 單選題 )進(jìn)入馬年,“馬上就有”這一句式迅速流行:“馬上有錢(qián)”、“馬上有房”、“馬上有份 好工作”?!榜R上就有”的祝福語(yǔ),是馬年才有;“馬上就有”的社會(huì)心態(tài),卻早已在 不經(jīng)意間造訪(fǎng)我們的時(shí)代。一畢業(yè)馬上要有高薪工作,一工作馬上讓全家人湊錢(qián)買(mǎi) 房,別人有了自己也馬上要有,希望不能“馬上兌現(xiàn)”就立刻抱怨?!榜R上就有”, 傾訴著人們對(duì)美好生活的急切期盼,也在一定程度上映照出當(dāng)今社會(huì)中的焦慮、浮躁與喧囂心態(tài)。

這段話(huà)對(duì)“馬上就有”,所持的態(tài)度是

A. 肯定

B. 否定

C. 有肯定也有否定

D. 不置可否

35( 單選題 )下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是

A. 《最強(qiáng)大腦》國(guó)際PK賽第一場(chǎng),中國(guó)男孩李云龍和意大利少年安德烈表現(xiàn)迥異, 引發(fā)觀眾對(duì)“中國(guó)式教育”的大討論。面對(duì)質(zhì)疑,李云龍的父親李勇表示將堅(jiān)持 自己的教育方式

B. 昨日,長(zhǎng)白山上的高山牡丹花已開(kāi)得十分茂盛,如果明媚的陽(yáng)光能夠持續(xù)一段時(shí) 間的話(huà),山上五光十色的花很快就能冒出來(lái)

C. 雖然現(xiàn)在所訪(fǎng)問(wèn)的一些國(guó)家,對(duì)我們很陌生,了解起來(lái)比較吃力,不過(guò)我相信, 在導(dǎo)游的幫助下,整個(gè)訪(fǎng)問(wèn)行程一定會(huì)非常順利

D. 行政改革藍(lán)皮書(shū)《中國(guó)行政體制改革報(bào)告(2013)》調(diào)杳,超六成受訪(fǎng)者對(duì)八項(xiàng) 決定持續(xù)實(shí)施有信心,民眾對(duì)官員財(cái)產(chǎn)申報(bào)和公開(kāi)制度的建立,有很高的期待

36( 單選題 )《光明日?qǐng)?bào)》北京3月22日電(光明網(wǎng)記者鐘蕾蕾)在3月22日第22屆世界水日, 為促進(jìn)水資源的開(kāi)發(fā)、利用、保護(hù)和管理,增強(qiáng)社會(huì)公眾節(jié)水意識(shí),由中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)、光明網(wǎng)共同主辦的“母親水窖?我與水的故事”攝影及中小學(xué)生繪畫(huà)作品征集活動(dòng)正式啟動(dòng)。參賽攝影作品可通過(guò)“母親水窖?我與水的故事”活動(dòng)官方網(wǎng)站投遞,繪畫(huà)作品可寄至中國(guó)婦女發(fā)展基金會(huì)“母親水窖” 辦公室。本次活動(dòng)歷時(shí)半年,將于今年8月評(píng)選出獲獎(jiǎng)的攝影及繪畫(huà)作品。

為這段新聞擬寫(xiě)標(biāo)題,恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A. 征集“我與水的故亊”攝影作品

B. 婦基會(huì)、光明網(wǎng)聯(lián)手征集“我與水的故事”繪畫(huà)作品

C. “我與水的故事”的征文已展開(kāi)

D. 婦基會(huì)、光明網(wǎng)聯(lián)手征集“我與水的故事”

37( 單選題 )梁君健希望通過(guò)《四個(gè)中國(guó)人》傳遞這樣一種信息——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心是人, 淡化非遺本身的美術(shù)或者歷史價(jià)值,強(qiáng)化它對(duì)這一個(gè)個(gè)傳承人生命的價(jià)值。書(shū)中寫(xiě)道:“程宵春手藝的精進(jìn),生活態(tài)度的恬淡,都向我們展示了一個(gè)有傳承的行業(yè),是如何塑造出一個(gè)豐富的個(gè)體生命?!?/p>

符合原文的一項(xiàng)是

A. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)應(yīng)強(qiáng)化其藝術(shù)價(jià)值

B. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更注重傳承人生命的價(jià)值

C. 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心是行業(yè)的傳承

D. 歷史價(jià)值要比個(gè)體生命的價(jià)值更重要

38( 單選題 )底線(xiàn)無(wú)形地存在于兩個(gè)地方。一在社會(huì)中,一在每個(gè)人心里。如果人們都降低自己的底線(xiàn),社會(huì)的底線(xiàn)一定下降。社會(huì)失去共同遵守的底線(xiàn),世道人倫一定敗壞;如果人人守住底線(xiàn),社會(huì)便擁有一條美麗的水準(zhǔn)線(xiàn)——文明。因此說(shuō),守住底線(xiàn),既是為了成全社會(huì),也是成全自己。

對(duì)“底線(xiàn)”的理解,不正確的一項(xiàng)是( )

A. 每個(gè)人心中的底線(xiàn)下降會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的底線(xiàn)下降

B. 每個(gè)人都遵守底線(xiàn),社會(huì)才會(huì)變得文明

C. 社會(huì)的底線(xiàn)下降是每個(gè)人心中的底線(xiàn)下降的標(biāo)志

D. 守住底線(xiàn)既有利于個(gè)人成長(zhǎng),又有利于社會(huì)發(fā)展

39( 單選題 )下列各句中沒(méi)有使用比喻修辭手法的一句是

A. 改革是火種,點(diǎn)燃了中國(guó)人的心靈之火;改革是臺(tái)階,承受著我們一步步踏實(shí)向上的攀登

B. 中國(guó)在一天天變得美好,大家對(duì)環(huán)境的要求也一天天提高,到處涂鴉,胡亂張貼 這類(lèi)“牛皮癬”痼疾也需要好好治理

C. 中國(guó)在一天天變得美好,大家對(duì)環(huán)境的要求也一天天提高,到處涂鴉,胡亂張貼 這類(lèi)“牛皮癬”痼疾也需要好好治理

D. 像烏克蘭這樣復(fù)雜的政治局勢(shì),怎么能一兩句話(huà)說(shuō)得清

40( 單選題 )近年來(lái),二維碼在中國(guó)大行其道。車(chē)票機(jī)票、電視屏幕、報(bào)紙題頭、商品標(biāo)簽、廣告圖片……到處都有它的身影。二維碼又稱(chēng)二維條碼,是條形碼的升級(jí)。它誕生于曰本,是用某種特定幾何圖形按一定規(guī)律在平面(二維方向上)分布的黑白相間圖形,把文字、圖像、音頻、視頻等“編碼”成一個(gè)圖像,當(dāng)用特定軟件拍攝這些圖像時(shí),所有信息就會(huì)顯示出來(lái)。

根據(jù)這段文字,耍定義“二維碼”必不可少的耍素有

①二維條碼②誕生于日本③黑白相間④用某種特定兒何圖形⑤“編碼”

A. ①②⑤

B. ①③④

C. ②④⑤

D. ③④⑤

41( 單選題 )“酷摳族”是指擁有較高學(xué)歷、較高收入的中產(chǎn)階級(jí)人群。這類(lèi)人擅長(zhǎng)精打細(xì)算過(guò)日子,通過(guò)轉(zhuǎn)移消費(fèi)重點(diǎn),更好地配置“有數(shù)”的金錢(qián)。他們摒棄奢侈消費(fèi),在不影響生活質(zhì)量的前提下,用最少的金錢(qián)獲取最大的物質(zhì)和心理滿(mǎn)足感。他們以著裝從簡(jiǎn)為榮,以盲目攀比為恥:以物盡其用為榮,以鋪張浪費(fèi)為恥;以心態(tài)陽(yáng)光為榮, 以糾結(jié)抑郁為恥……這是一個(gè)崇尚節(jié)約,追求簡(jiǎn)單、自然的生活方式的社會(huì)族群

為“酷摳族”定義最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是

A. 是指擁有較高學(xué)歷、較高收入的中產(chǎn)階級(jí)人群

B. 是指崇尚節(jié)約,追求簡(jiǎn)單、自然的生活方式的社會(huì)族群

C. 是指擁有較高學(xué)歷、較高收入,追求節(jié)約、簡(jiǎn)單、自然的生活方式的社會(huì)族群

D. 是指精打細(xì)算、摒棄奢侈、從簡(jiǎn)為榮,主張物盡其用、心態(tài)陽(yáng)光的中產(chǎn)階級(jí)人群

42( 單選題 )敢不敢用先進(jìn)的文化教育國(guó)民,能不能用火生產(chǎn)所要求的社會(huì)運(yùn)行準(zhǔn)則來(lái)約束國(guó)民, 會(huì)不會(huì)用健康的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所耍求的誠(chéng)信體系來(lái)衡量國(guó)民,是否善于把傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀部分,與當(dāng)今世界普遍適用的行為準(zhǔn)則進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,并融入國(guó)民意識(shí),從而形成嶄新的健康向上的“新國(guó)民性”,是對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的一種挑戰(zhàn)。

符合“新國(guó)民性”特點(diǎn)的行為是( )

A. 向路遇危難者施以援手

B. 媒體將災(zāi)難事件的報(bào)道娛樂(lè)化

C. 社會(huì)公眾人物的虛假代言

D. 歧視農(nóng)民工等社會(huì)弱勢(shì)群體

43( 單選題 )夢(mèng),它不僅讓我們充滿(mǎn)希望,更激發(fā)我們的斗志與追求。如今一個(gè)響亮的詞匯——“中 國(guó)夢(mèng)”,正震撼著每一個(gè)中國(guó)人的心靈,激勵(lì)著每一個(gè)炎黃子孫。千百年來(lái),有多少仁人志士為了中華民族傲然2屹立于世界民族之林,引領(lǐng)著我們不停地在尋夢(mèng)、追夢(mèng)。他們以“窮則獨(dú)善其,達(dá)則兼濟(jì)天下”的 ,以“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的 ,以“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的 ,以“天下興亡,匹夫有責(zé)賁”的 , “為天地立心、為生民立命、為萬(wàn)世開(kāi)太平”。

①一腔情懷 ②浩然之氣 ③悲壯與豪邁 ④使命與責(zé)任

依次填在空格處的語(yǔ)詞,排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A. ①②③④

B. ②④①③

C. ③①④②

D. ④②③①

44( 單選題 )西方模式的契約由來(lái)己久,是一種剛性的經(jīng)濟(jì)契約。管理思想家杏爾斯?漢迪認(rèn)為,西方契約問(wèn)題很多,而“中國(guó)式契約”可以創(chuàng)造信任、讓步、發(fā)展的“雙贏局面”?!爸袊?guó)式契約”特指那種充滿(mǎn)人情味的非正式的心理契約,是人情和法律的妥協(xié), 是熟人之間一種動(dòng)態(tài)的、心照不宣的口頭約定。但隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,口頭承諾可信度受到挑戰(zhàn)。

隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展,中國(guó)式契約的最火挑戰(zhàn)在于

A. 中國(guó)式契約簡(jiǎn)便靈活,適用廣泛,但可信度不高

B. 中國(guó)式契約不受法律的強(qiáng)制約束,也沒(méi)有法律作保障

C. 中國(guó)式契約要雙方誠(chéng)信,一旦毀約后果無(wú)法挽回

D. 中國(guó)式契約雙方要妥協(xié)互利,要確保雙贏前景

45( 單選題 )下面文中標(biāo)有序號(hào)的四個(gè)句子,其中與這段文字論述的中心不一致的一項(xiàng)是

要控制人類(lèi)的貪欲,最直接最有效的手段還是法律,法律如同籠子,欲望如同猛獸。

①人類(lèi)社會(huì)千百年來(lái)所做的事,也就足法律、宗教、道德、文學(xué)與人的貪欲的搏斗。 盡管不時(shí)有“猛獸”沖出牢籠傷人的事件,但基本上還是保持了一種相對(duì)的平衡。②人與人之間的友好關(guān)系,需要克制欲望才能實(shí)現(xiàn);國(guó)與國(guó)之間的和平關(guān)系,也只有克制欲銷(xiāo)才能實(shí)現(xiàn)。③凡事總有限度,一旦過(guò)度,必受懲罰,這是樸素的人生哲學(xué),也是自然界諸多茁物的規(guī)律。④一個(gè)人的欲望失控,可能釀成兇殺;一個(gè)國(guó)家的欲望失控,那就會(huì)釀成戰(zhàn)爭(zhēng)。由此可見(jiàn),國(guó)家控制自己的欲望,比每個(gè)人控制自己的欲望還耍重要。

A. ①

B. ②

C. ③

D. ④

46( 單選題 )閱讀下面的短文,回答46-50題:

要處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。堅(jiān)持改革力度、發(fā)展速度和社會(huì)可承受度的統(tǒng)一,是我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化事業(yè)之所以能夠順利推進(jìn)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。 ______“天時(shí)不如地利,地利不如人和?!币蚝酶母锕?jiān)戰(zhàn),就要在改革方案醞釀之初充分考慮相關(guān)方的承受能力,把握方案出臺(tái)的時(shí)機(jī)、節(jié)奏和力度,并根據(jù)不同階段的特點(diǎn)及時(shí)調(diào)整和完善,形成推進(jìn)的合力。

改革是動(dòng)力,發(fā)展是目的,穩(wěn)定是前提。改革越是要啃硬骨頭、涉大險(xiǎn)灘,就越會(huì)觸動(dòng)利益格局,打破既有平衡.這就要求改革的步伐慎之又慎、方案優(yōu)中選優(yōu),以科學(xué)、務(wù)實(shí)的態(tài)度處理好改革發(fā)展德定的關(guān)系____.積極推進(jìn)改革,著力解決問(wèn)題和矛盾,穩(wěn)定才能長(zhǎng)久;以更大的勇氣和智慧深化改革,發(fā)展將更加全面協(xié)調(diào)可持續(xù),穩(wěn)定才能有根基.

改革的力度、發(fā)展的速度、社會(huì)的可承受度三者落腳點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn)就在于:改革為了人民,改革依靠人民,改革成果由人民共享.________.人民對(duì)美好生活的向往是我們奮斗的目標(biāo),也是改革的最高價(jià)值追求.改革發(fā)展穩(wěn)定連接著國(guó)家富強(qiáng)之夢(mèng)與人民幸福之夢(mèng).正因如此,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào):“在前進(jìn)道路上,我們一定要堅(jiān)持從維護(hù)最廣大人民根本利益的高度,多謀民生之利,多解民生之憂(yōu),在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、 老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展。人民群眾的利益越是得到保障,對(duì)改革的困難就越能多一些理解,對(duì)改革的舉措就越會(huì)多一些支持,改革成功的希望就越大,發(fā)展、穩(wěn)定的基礎(chǔ)就越能堅(jiān)如磐石。46.第一段引用了“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,符合上下文語(yǔ)境的理解是

A. 改革方案要充分考慮社會(huì)的可承受度,這樣才能團(tuán)結(jié)力量支持改革的舉措

B. 改革是人心所向,遇到問(wèn)題再調(diào)整改革方案

社會(huì)各階層和諧最重要,可將改革時(shí)機(jī)延后

C. 社會(huì)各階層和諧最重要,可將改革時(shí)機(jī)延后

D. 回避矛盾,觸動(dòng)利益格局耍慎重

47( 單選題 )對(duì)改革、發(fā)展和穩(wěn)定三者關(guān)系的描述,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A. 穩(wěn)定是改革和發(fā)展的前提

B. 發(fā)展推動(dòng)了改革

C. 推進(jìn)改革,穩(wěn)定才能長(zhǎng)久

D. 深化改革,發(fā)展才能更全面

48( 單選題 )依次填入文中橫線(xiàn)處的語(yǔ)句,順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

①妥善處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,必須以改善民生為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)

②同時(shí)更要認(rèn)識(shí)到,穩(wěn)定的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)是發(fā)展成果的支撐,快速發(fā)展恰恰是改革推動(dòng)

③實(shí)踐證明,改革發(fā)展穩(wěn)定三者關(guān)系處理穩(wěn)妥就能總攬全局,保證改革大業(yè)順利推進(jìn);顧此失彼就會(huì)交學(xué)費(fèi)、吃苦頭

A. ①②③

B. ③①②

C. ②①③

D. ③②①

49( 單選題 )關(guān)于改革、發(fā)展、穩(wěn)定的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),理解不正確的一項(xiàng)是

A. 改革為了人民,改革成果由人民共享

B. 人民對(duì)美好生活的向往,也是改革的最高價(jià)值追求

C. 人民只有依靠改革開(kāi)放才能過(guò)上幸福生活

D. 改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,必須以改善民生為出發(fā)點(diǎn)

50( 單選題 )閱讀全文,推斷或評(píng)析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A. 不斷進(jìn)行改革,努力解決問(wèn)題和矛盾,國(guó)家才能長(zhǎng)治久安

B. 改善民生工作做得越好,改革成功的希望就越大,發(fā)展、穩(wěn)定的基礎(chǔ)就越能牢靠

C. 本文緊緊圍繞改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系來(lái)論述,由淺入深,思路清晰,邏輯嚴(yán)密

D. 改革發(fā)展穩(wěn)定連接著國(guó)家富強(qiáng)之夢(mèng)與人民幸福之夢(mèng),由此可推斷出,這與個(gè)人的幸福關(guān)系不大

(責(zé)任編輯:xy)

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