26.“土地代耕”是指一些不愿種地或者沒能力種地的農(nóng)民將土地委托給大戶或?qū)I(yè)合作社，由其代耕、代種。對農(nóng)民而言，支付一定服務(wù)費用，保證自家土地不撂荒，還能增產(chǎn)增收;對代耕大戶或合作社而言，收入主要靠代耕費及賺取農(nóng)資差價等。在一些地區(qū)，農(nóng)民“不想種又舍不得”,在打工和務(wù)農(nóng)之間兩頭忙，兩頭不得利。而“土地代耕”一方面有利于農(nóng)業(yè)社會化服務(wù)組織培育發(fā)展，解決務(wù)工農(nóng)民的后顧之憂，另一方面也為農(nóng)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化經(jīng)營降低成本、提高效益創(chuàng)造條件。

根據(jù)這段文字，對“土地代耕”理解準(zhǔn)確的是( )

A. 有助于徹底解決土地撂荒的問題

B. 會增加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本

C. 會顯著降低農(nóng)民務(wù)農(nóng)的積極性

D. 既便于農(nóng)民外出打工又能增加收入

27.種糧大戶們認(rèn)為，要真正使種糧有效益，農(nóng)民種糧有積極性，一方面是要加大對種糧新主體的扶持力度，特別是要加大各類補(bǔ)貼力度，規(guī)范操作運行，確保各項政策不折不扣地兌現(xiàn)到農(nóng)民手中，使種糧有效益、不吃虧、得實惠。另一方面，要對穩(wěn)定多年的種糧規(guī)模經(jīng)營主體優(yōu)先安排基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在國土整治、農(nóng)業(yè)綜合開發(fā)、糧食基礎(chǔ)能力建設(shè)、糧食高產(chǎn)創(chuàng)建、測土配方施肥等方面向種糧大戶及糧食專業(yè)合作社傾斜。

對這段文字理解不準(zhǔn)確的一項是( )。

A. 加大扶持力度有助于提高種糧積極性

B. 農(nóng)民種糧積極性的大小取決于種糧的收益

C. 種糧大戶及糧食專業(yè)合作社應(yīng)該享有政策優(yōu)惠

D. 加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)有助于提高種糧積極性

28. 當(dāng)前意義上的人民福祉已經(jīng)不同于歷史上簡單的溫飽狀態(tài)，而是包括極為豐富的內(nèi)容：既包括人民的權(quán)利和尊嚴(yán)，也包括人民的收入和消費，同時也涉及自由、安全、社會保障和精神生活等方面。

這段文字主要說明了( )。

A. 人民福祉的內(nèi)涵相比以往有了巨大的變化

B. 人民已經(jīng)不僅僅滿足于溫飽狀態(tài)了

C. 人民福祉的含義在歷史發(fā)展過程中會不斷豐富

D. 人民福祉已經(jīng)從物質(zhì)層面向精神層面過渡

29. 宋、明、清三代，非進(jìn)士出身者，基本上無法成為宰相，而許多炙手可熱的官職，也規(guī)定不是進(jìn)士出身者不許擔(dān)任。能考上一個進(jìn)士，已經(jīng)殊為不易，更何況作為進(jìn)士中第一名的狀元了!狀元一旦出籠，便立刻進(jìn)入國家的儲才機(jī)構(gòu)--翰林院，被作為未來的宰相加以重點培養(yǎng)，各種別人削尖了腦袋也謀不到的美差也會撲面而來，擋都擋不住。

根據(jù)這段文字，下列說法正確的是( )。

A. 考取狀元是成為宰相的必經(jīng)之路

B. 重要官職都由進(jìn)士出身者擔(dān)任

C. 只有狀元才能進(jìn)入翰林院

D. 狀元在仕途上有更好的發(fā)展機(jī)會

30.人力資源競爭，固然是一種市場競爭，卻與普通商品的市場屬性有所不同。薪資待遇固然是不可或缺的重要因素，但勞動者對于職業(yè)的權(quán)衡，卻是多方面因素綜合考量的結(jié)果。因此，人力資源的競爭，必須回歸以人為本的理念。

根據(jù)這段文字，下列表述正確的是( )

A. 人力資源與普通商品存在本質(zhì)上的差異

B. 勞動者在選擇職業(yè)時不再考慮薪資待遇

C. 勞動者會從多方面綜合考量職業(yè)

D. 只要以人為本就能在人力資源競爭中獲勝

31.經(jīng)濟(jì)增長下滑源于人口的老齡化，果真如此嗎?有結(jié)論指出：人口結(jié)構(gòu)越年輕，國家越窮，而反之則越富。那么為什么要恐懼老齡化呢?人們認(rèn)為衰老會讓人變得脆弱，65歲以上的人是社會的負(fù)擔(dān)。不過，一些人的生產(chǎn)力要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他人，而這并不關(guān)乎年齡。事實證明，人口老齡化需要結(jié)合人力資本，特別是教育和健康狀況來綜合考慮。全球大多數(shù)國家年輕人受教育程度高于年長者，他們通過提高教育程度來提高生產(chǎn)力水平的辦法，或許可以彌補(bǔ)人口少的缺陷。

這段文字旨在說明( )。

A. 人們完全有能力應(yīng)對人口老齡化問題

B. 要多角度分析人口老齡化對經(jīng)濟(jì)的影響

C. 人口老齡化對經(jīng)濟(jì)增長沒有任何影響

D. 人口老齡化對經(jīng)濟(jì)增長造成負(fù)面影響

32.對于霧霾天氣，人們深受其害。殊不知，精神上也存在霧霾現(xiàn)象，如果不及時驅(qū)除，就會使心靈壓抑灰暗，精神萎靡不振，思想渾渾噩噩，危害一點兒都不比霧霾天氣小?，F(xiàn)代社會，節(jié)奏快，壓力大，矛盾多。這種精神的霧霾對個人生活和各項事業(yè)的害處多多。如何調(diào)適心情，驅(qū)散霧霾?一劑良方就是借助文藝的力量，以文“明”志、以文“養(yǎng)”心、以文“怡”情、以文“化”人。

對這段文字理解準(zhǔn)確的一項是( )。

A. 借助文藝有助于驅(qū)散精神霧霾

B. 精神霧霾比霧霾天氣更難驅(qū)散

C. 不良生活方式是導(dǎo)致精神霧霾出現(xiàn)的原因

D. 精神霧霾對人們的危害比霧霾天氣更大

33.一項調(diào)查結(jié)果顯示，那些態(tài)度最積極樂觀的被調(diào)查者在研究持續(xù)期間膳食結(jié)構(gòu)的改善幅度最大，而最消極悲觀的被調(diào)查者不僅從一開始便更傾向于選擇較不健康的飲食，而且在運用各種手段加以干預(yù)后，改善的情況也不理想。研究者指出，自控能力是令樂觀者更易成功戒除抽煙、喝酒喝暴飲暴食等壞習(xí)慣的關(guān)鍵。

對這段文字理解準(zhǔn)確的一項是( )

A. 飲食結(jié)構(gòu)取決于人的情緒的好壞

B. 不健康的飲食習(xí)慣很難通過干預(yù)而改善

C. 積極樂觀的人更容易改善不良飲食習(xí)慣

D. 悲觀者的自控能力無法通過干預(yù)而改善

34.在現(xiàn)代社會中，雖然以有經(jīng)濟(jì)保障和物質(zhì)享受為前提的婚姻數(shù)量迅速減少，但是“金錢決定一切”、“拜金論”仍然在一些人心中根深蒂固。在戀愛婚姻自由的現(xiàn)代社會里，依然存在家長極力干涉子女婚姻的情形，家庭背景、教育背景和工作條件仍然是主要的參考因素。我們不禁思考：金錢能決定一切嗎?當(dāng)然不是。

通過這段文字最有可能作出的結(jié)論是( )。

A. 為了美好的婚姻，我們要有正確的婚姻觀和對待婚姻的態(tài)度

B. 婚姻中感情是最重要的因素，經(jīng)濟(jì)保障和物質(zhì)享受均無需考慮

C. 現(xiàn)代社會中女性需要通過婚姻中的財富和地位提高自身的身份

D. 純粹建立在美貌和激情基礎(chǔ)上的婚姻將會是失敗和不幸的婚姻

35.對于消費者來講，傳統(tǒng)零售業(yè)最大的弊端在于信息的不對稱。而互聯(lián)網(wǎng)可以將一件商品的真正定價變得透明，讓每個人都知道商品的真正價格區(qū)間。傳統(tǒng)制造業(yè)屬于封閉式生產(chǎn)，由生產(chǎn)商決定商品品種、型號，生產(chǎn)者與消費者之間是割裂的。而互聯(lián)網(wǎng)會讓消費者全程參與到生產(chǎn)環(huán)節(jié)，由用戶決定他們想要的商品。

這段文字旨在說明( )。

A. 個性化定制是傳統(tǒng)零售業(yè)的發(fā)展方向

B. 互聯(lián)網(wǎng)將打破信息不對稱的格局

C. 互聯(lián)網(wǎng)會對傳統(tǒng)零售業(yè)和制造業(yè)產(chǎn)生影響

D. 互聯(lián)網(wǎng)會對傳統(tǒng)行業(yè)進(jìn)行滲透與改造

（責(zé)任編輯：黑天鵝）

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